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毕达哥拉斯及早期毕达哥拉斯学派 岳介先　撰1

一 毕达哥拉斯本人就是一件艺术品1

二 数是最智慧的东西5

三 他听到了最美的诸天音乐11

四 从这里开始的对美的思维19

赫拉克利特 岳介先　撰23

一 晦涩哲人23

二 “火”，“逻各斯”28

三 不同的音调造成最美的和谐33

四 “人类永远需要赫拉克利特”41

德谟克利特 岳介先　撰45

一 第一个百科全书式的学者45

二 人是一个小宇宙49

三 他是圣洁的，因为他发现了美56

四 在美学上，他也是一粒原子64

苏格拉底 张卓玉　撰69

一　 知识即定义69

二 美德即知识79

三 美即事物功用的发挥87

阿里斯托芬 刘建军　高玉秋　撰96

一　 在喜剧中度过的严肃的一生96

二 对两种审美规范的喜剧性抉择105

柏拉图 索松华　张高里　撰118

一 一只起飞的天鹅118

二 在尘世上空徘徊123

三 飞往理想的天国129

四 不是终点的终点142

亚里士多德 章启群　撰148

一 童年和柏拉图学园148

二 重返马其顿宫廷156

三 “逍遥学派”165

西塞罗 彭亚非　撰179

一　 畅游流金之河179

二　 仕途沉浮184

三　 人生之秋191

四 共和国的殉道士195

卢克莱修 崔文良　撰200

一 服膺于伊壁鸠鲁派203

二 一部优美的韵律诗207

三 纯感觉主义美学212

四 情欲中隐藏的秘密221

五 美和艺术的历史脚步225

贺拉斯 都本海　张卓玉　撰231

一 从战场到诗坛231

二 为诗人们制定的法典237

三 合式是艺术美的外在形式241

四 合理是艺术美的内在灵魂247

琉善 崔文良　撰256

一 投生于古罗马的伏尔泰257

二 美比一切都神圣261

三 　一个士麦拿女人的美264

四 诗人的宙斯——想象和灵感267

五 十六只大象的比喻271

六 只有适度才是美的274

七 手势的哲学——舞蹈277

朗吉弩斯 方笑　撰285

一 崇高风格与崇高美286

二 崇高是伟大思想和美的形式的有机统一291

三 崇高是伟大心灵的回声296

四 《论崇高》的历史意义300

普洛丁 张见　吴虹贤　撰306

一 乐观的悲观主义者306

二　 神才是美的源泉311

三 向更高处上升，把感觉留在下界316

四 艺术——心灵的引渡者321

圣·奥古斯丁 阎国忠　撰328

一 他在迦太基城踽踽而行330

二 他是谁？——一茎饥渴的草340

三 啊，主！唯有你是真正的美347

四 爱是只船，它将载你冉冉升腾355

圣·托马斯·阿奎那 阎国忠　撰364

一 献身神学的最初几年366

二 在巴黎论争的漩涡中368

三 蹒跚于教廷周围372

四 对圣三位一体的论证377

五 寻找美的位置与艺术的位置388

但丁 李耀建　撰399

一 对人的“新生”的呼唤400

二 语言与诗：人性的阐释404

三 由诗与爱奏响的神圣乐章410

薄伽丘 倪友葵　撰419

一 充满诗情与爱情的年华419

二 《十日谈》的方方面面426

三 论但丁的伟大与诗的崇高431

达·芬奇 刘建军　撰440

一 应时代而生的自然之子440

二 让科学与艺术成婚的天才450

三 使美永驻人间的时代巨人458

四 带着遗憾告别历史的一代巨擘465

塞万提斯 刘建军　撰474

一 命运多舛，历尽坎坷的辉煌人生475

二 深邃精湛，富于生机的美学见解488

锡尼德 张见　撰503

一 政治家的生涯503

二 爱恋者的情思506

三 诗人的思想与心境511

德·维迦 亚时　汤晨光　撰521

一 一个典型的人文主义者的早年521

二 论喜剧的艺术与魅力524

三 向宗教寻求寄托和解脱529

四 在戏剧创作上的辉煌贡献培根 张卓玉　撰535

一 美在创造536

二 美在求知544

三 美在方法553