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第一章 自我发现论1

一、人的三次自我发现2

(一) 人与动物关系的演变2

(二) 人学的求索历程16

二、人是会自我创造的动物23

(一) 自毁衣食父母24

(二) 人的第三次发现28

三、从符号的动物到人机对话30

(一) 语言与符号30

(二) 对话与情感34

(一) 主客体的融合38

四、从上帝创造到人的自我创造38

(二) 自我创造的正负效用43

第二章 自我塑造论45

一、人身：达尔文的褊狭45

(一) 生命与进化46

(二) 冲突与和谐48

(三) 人体与猿体54

(四) 意识与目的56

二、人心：梁漱溟的宽泛58

(一) 未能穷尽的奥秘59

(二) 意识与自我意识62

(三) 无意识与中介意识71

三、人学：孔孟与杨朱的两极74

(一) 规范型人学75

(二) 元哲学型人学81

(三) 贵己型人学83

第三章 自我规范论89

一、人类生存与毁灭的冲突90

(一) 人的异化与危机91

(二) 天人关系诸形态94

(三) 生存与毁灭的冲突104

(四) 人与自然的规范107

二、社会起飞与滑落的冲突110

(一) 社会的“三形态”110

(二) 社会的三大系统115

(三) 社会的三层建筑129

三、人的为我与无我的冲突132

(一) 人我的称谓与意义132

(二) 人我关系的规范135

(三) 无我论的特色154

第四章 自我创造论156

一、观念的自我创造157

(一) 观念的结构158

(二) 观念的功能161

(三) 观念的冲突165

(四) 观念的自我创造171

二、思维的自我创新187

(一) 思维的冲突188

(二) 思维的自我创新199

(三) 思维创新的机遇和可能208

(四) 理论思维形态的创新216

(一) 道德与科技223

三、道德的自我创新223

(二) 道德与利益的冲突227

(三) 道德与需要的冲突232

(四) 道德的自我创新236

第五章 自我关怀论245

一、终极价值与冲突245

(一) 伊甸园与人生冲突246

(二) 偷吃禁果与人的自觉248

二、人与物的生生不息250

(一) 人物生生何以可能251

(二) 和同与生生252

(一) 气的聚散生死255

三、人从何来死往何去255

(二) 舍生以取义257

四、自我的终极关怀258

(一) 终极的精神家园259

(二) 宗教的终极关切261

(三) 哲学的生死智慧264

(四) 人生的理想境界266

(五) 终极本体与终极关切268

第六章 自我和合论272

(一) 儒者人格的分裂273

一、人格的分裂273

(二) 圣人的人格理想277

(三) 内圣外王之道284

二、和合人格的类型287

(一) 和合型的人287

(二) 人格的测验294

(三) 优美型的人298

三、人生的自由境界302

(一) 自由与境界302

(二) 人生境界的探究304

(三) 人生的五大境界312

后记321