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绪论　1

第一章　当代性的“神话”现象学第一节　坚不可摧的“原罪”——卡夫卡的犹太文化渊源　32

第二节　沉默的理性——卡夫卡与西方现代文化理性　52

第三节　绝望的祈祷——卡夫卡与“布拉格”的悖谬式生存　72

第二章　“恐惧”的精神现象学第一节　恐惧：信仰的依据与生存的体验——卡夫卡对克尔凯郭尔的接受与批判　96

第二节　孤独：傲世与避世——卡夫卡与尼采的一种比较　108

第三节　存在：无言所是与极言所非——卡夫卡的存在观与海德格尔的存在论之比较　123

第四节　自由：趋向“介入”与自我“束缚”——卡夫卡的自由观与萨特的自由论　136

第三章　“弱者”的生活现象学第一节　被放逐的人——解析《美国》的多重寓意　158

第二节　被剥夺了继承权的儿子——“儿子们”系列作品中的“父亲情结”　173

第三节　“地下人”的后代——《地洞》与《地下室手记》的比较研究　187

第四节　永远地等待判决的被告——K．们的两种生存状态　200

第五节　“未完成的人”——卡夫卡创作中的动物主题　212

第四章　“城堡”的社会政治现象学第一节　威权政治的文化图像——卡夫卡笔下的父亲形象　228

第二节　一个来自心灵孤岛上的政治预言——《在流放地》的一种读法　242

第三节　官僚政治的图形学——卡夫卡创作中的“办公室”形象　255

第五章　“变形”的文学现象学第一节　“第三时”的小说美学——卡夫卡与米兰·昆德拉小说美学的比较研究　277

第二节　另类的语境——从《变形记》看卡夫卡小说的话语方式　292

第三节　“无”意味的形式——卡夫卡小说的拟寓言结构　306

第六章　“自我性解构”的文化现象学第一节　绘出“椭圆”的世界图像——本雅明论卡夫卡创作　333

第二节　“斟字酌句”与“非同一性”——阿多诺的卡夫卡批评　347

第三节　“少数族文学”的奠立者——德勒兹（与瓜塔里）欲望政治哲学中的卡夫卡　359

第四节　卡夫卡的省略与省略的卡夫卡——德里达《在法的前面》的解读　375

参考文献　389

后记　399